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  作为长期游走于西方和中国的艺术家,泰祥洲认为,当今社会,物质文明极大丰富,以中国目前的现状而言,精神文明落后于物质文明的发展。精神文明是人类在认识宇宙万物的过程中,逐渐建立的人类生活法则,只有在精神文明框架下发展起来的物质文明才具有当代性和未来性;如果物质文明过度发展,则会成为各种流行风潮,加上艺术文化市场的逐利本质,就形成各种产能过剩,造成巨大的物质浪费,反而阻碍了精神文明的提升和发展。

  泰祥洲认为,具有前瞻性的文化产业发展,必须时刻考虑什么是真理的普遍性和未来性,只有把握好真理的发展规律,才有可能生存和发展,否则,在科学技术日新月异的当下,将会被迅速淘汰出局。当今世界,在全球的文化发展领域,并没有明确的地理国界,中国的艺术文化力量要走向世界,关键点在于,作品背后所呈现的文化意义是否能引起人类的共鸣。当代艺术等于未来艺术,这就要求艺术作品所表达的哲学支撑,具有明确的未来性价值。

  翻译数年后,在2007年,他根据多年的教学、翻译体会,出版了一本书,《茨威格评传:伟大心灵的回声》,“想帮助读者,了解茨威格含蓄内敛的心灵世界,尝试探索他的自杀之谜”。

  书中,张玉书这样描述第一次读到茨威格作品的感受,“最早读到的,是《世界文学》上发表的《一个女人一生中的二十四小时》,当时感觉就是,世界上还有这么美妙的描写方法”。

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